يُطْفِؤُواْ نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ‌[1].

وهو صريح ما ورد عن النبي (ص) من قوله: «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك»[2].

وحديث سليمان بن هارون عن الإمام الصادق (صلوات الله عليه) الذي يرد فيه على بعض الدعوات المنحرفة عن خط الإمامية، حيث قال (ع) عن سيف النبي (ص) منكراً دعواهم حيازته:

«وإن صاحبه لمحفوظ محفوظ له. ولا يذهبن يميناً ولا شمالًا. فإن الأمر واضح. والله لو أن أهل الأرض اجتمعوا على أن يحوّلوا هذا الأمر من موضعه الذي وضعه الله ما استطاعوا. ولو أن خلق الله كلهم جميعاً كفروا حتى لا يبقى أحد جاء الله لهذا الأمر بأهل يكونون هم أهله»[3] ... إلى غير ذلك مما ورد في الكتاب المجيد وعن النبي وأهل البيت (صلوات الله عليهم أجمعين).

كل ذلك لإلفات نظر الناس وتنبيههم، وإقامة الحجة عليهم، ليبحثوا عن الحق، وينظروا في أدلته الظاهرة وحججه القاهرة، ولا يقولوا: إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ‌[4].

[1] سورة التوبة الآية: 32.

[2] صحيح مسلم ج: 6 ص: 52- 53، واللفظ له، ص: 53 كتاب الإمارة: باب قوله( ص): لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم. صحيح البخاري ج: 8 ص: 149 كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة. صحيح ابن حبان ج: 1 ص: 261 كتاب العلم: ذكر إثبات النصرة لأصحاب الحديث إلى قيام الساعة، ج: 15 ص: 248 كتاب التاريخ: باب إخباره( ص) عما يكون في امته من الفتن والحوادث: ذكر البيان بأن الفتن إذا وقعت والآيات إذا ظهرت كان في خللها طائفة على الحق أبداً. وغيرها من المصادر الكثيرة جداً.

[3] بحار الأنوار ج: 26 ص: 204.

[4] سورة الأعراف الآية: 172.