له: إني أراك ملازماً هذا المكان. قال: بلغني أن حسيناً يقتل ههنا. فأنا أخرج، لعلي أصادفه، فأقتل معه. فلما قتل الحسين قال أبي: انطلقوا ننظر هل الأسدي فيمن قتل؟ وأتينا المعركة، فطوفنا فإذا الأسدي مقتول»[1].

كما استفاض الحديث عن النبي وأهل بيته (صلوات الله عليهم أجمعين) وخواص أصحابهم- تبعاً لهم- عن انتقام الله عزّ وجلّ من قتلته من بعده.

فعن ابن عباس أنه قال: «أوحى الله إلى نبيكم (ص) أني قتلت بيحيى سبعين ألفاً. وإني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفاً وسبعين ألفاً»[2]. ويأتي من الإمام الحسين (صلوات الله عليه) التأكيد على ذلك.

الإخبار بنهضة المختار

وقال ميثم التمّار (رضوان الله عليه)- وهو من خواص أصحاب أمير المؤمنين (ع) وحملة سرّه- للمختار بن أبي عبيدة الثقفي، وهما في حبس ابن زياد، قبل قتل الإمام الحسين (ع): «إنك تفلت، وتخرج ثائراً بدم الحسين (ع)، فتقتل‌

[1] تاريخ دمشق ج: 14 ص: 216- 217 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب، واللفظ له. ترجمة الإمام الحسين( ع) من طبقات ابن سعد ص: 50 ح: 281. بغية الطلب في تاريخ حلب ج: 6 ص: 2619.

[2] المستدرك على الصحيحين ج: 2 ص: 290 كتاب التفسير: تفسير سورة آل عمران، واللفظ له، ص: 592 كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين: ذكر يحيى بن زكريا نبي الله عليهما السلام، ج: 3 ص: 178 كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم: فضائل الحسين بن علي رضي الله عنهما، وقال الحاكم بعد ذكر الحديث:« هذا حديث صحيح الإسناد لم يخرجاه». سير أعلام النبلاء ج: 4 ص: 342 في ترجمة سعيد بن جبير، قال الذهبي بعد ذكر الحديث:« هذا حديث نظيف الإسناد منكر اللفظ». تاريخ دمشق ج: 14 ص: 225 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب، ج: 64 ص: 216 في ترجمة يحيى بن سليمان بن نشوي. تهذيب الكمال ج: 6 ص: 431 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي. تاريخ بغداد ج: 1 ص: 152 في ذكر سيدي شباب أهل الجنة الحسن والحسين عليهما السلام. فيض القدير ج: 1 ص: 265. تفسير القرطبي ج: 10 ص: 219. الدر المنثور ج: 4 ص: 264. كنز العمال ج: 12 ص: 127 ح: 34320. وغيرها من المصادر الكثيرة.