العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ» قال ماتبيّن لرسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم انها في السموات قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم أعلَم انّ اللَّه على كلّ شي‌ء قدير سلّم رسول اللَّه للربّ وآمن بقول اللَّه: «فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ».

نُنشِزُهَا: نرفعها إلى مواضعها والنشز المرتفع العالي.

ونُنشِرُهَا: نحييها.

«وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ‌ (260)»

الصادق عليه السلام: استجاب اللَّه عَزّ وجَلّ دعوة إبراهيم حين قال‌ «رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى» وهذه آية متشابهة ومعناها انه سئل عن الكيفية والكيفية من فِعل اللَّه عَزّ وجَلّ متى لم يعلمها العالم لم يلحقه عيب ولاعَرض في توحيده نقص فقال اللَّه عَز وجَلّ اولم تؤمن؟ قال: بلى‌ هذا شرط عام من آمن به حتى سئل واحد منهم أو لم يؤمن وجَبَ ان يقول بلى‌ كما قال إبراهيم.

الرضا عليه السلام: في جوابه للمأمون حين سأله: اليسَ من قولك ان الأنبياء معصومون؟ وأشكل عليه في هذه الآية «أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي» قال عليه السلام: ان اللَّه تبارك وتعالى‌ كان أوحى‌ إلى إبراهيم انّي مُتخذٌ من عبادي خليلًا انْ سألني احياء الموتى‌ اجَبتهُ فوقع في نفس إبراهيم عليه السلام انّه ذلك الخليل فقال‌ «رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى»؟ قال أو لم تؤمن؟ قال: «بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي» على الخلّة.