فيقولان: ما قبلتك؟ فيقول المؤمن: الكعبة قبلتي، فيقولان له: ما امامك؟

فيقول المؤمن: امامي علي بن أبي طالب، فيقولان له: صدقت.

ثم قال: «ويُضلّ اللَّه الظالمين» يعني عن ولاية علي في القبر، واللَّه ليُسئلنّ عن ولايته على الصراط، واللَّه ليسئلنّ عن ولايته يوم الحساب.

ثم قال سفيان بن عيينة: ومن روى عن ابن عباس: ان المؤمن يقول:

القرآن امامي فقد أصاب أيضاً، وذلك ان اللَّه تبارك وتعالى بيّن امامة علي عليه السلام في القرآن.

(17) روى الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني‌[523] قال:

ذكر ابن عساكر من طريق الانباري وبإسناده عن مُحَمَّد بن حمّاد قال:

أشخصني هشام بن عبد الملك من الحجاز الى الشام فاجتزت بالبلقاء فرأيت جبلًا أسود عليه بالعبرانية: باسمك اللَّهُمّ جاء الحقّ من ربّك بلسانٍ عربيّ مبين: لا إله إلّا اللَّه مُحَمَّد رسول اللَّه علي ولي اللَّه وكتب موسى بن عمران بيده.

(18) روى ابن حسنويه من العامّة[524] قال:

وعنه رضى الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:

من قال لا إله إلّا اللَّه فتحت له أبواب السماء، ومن تلاها بمحمد رسول اللَّه تهللّ وجه الحق سبحانه واستبشر بذلك، ومن تلاها بعليّ ولي اللَّه غفر اللَّه ذنوبه ولو كانت بعدد قطر المطر.

[523] ( 1) لسان الميزان 5: 147-/ ط حيدرآباد.

[524] ( 2) در بحر المناقب 2.