( (ان رسول الله (ص) بعث ببراءة مع أبي بكر الى أهل مكة، فلما بلغ ذا الحليفة دعا علياً (ع) فقال: أدرك أبا بكر فحيث لحقته فخُذ الكتاب منه وأذهب به الى أهل مكة وأقرأه عليهم، قال: فلحقته بالجُحفة فأخذت الكتاب منه، فرجع أبو بكر الى النبي (ص)، فقال: يا رسول الله نزل فيّ شي‌ء؟ قال: لا، ولكن جبرئيل جاءني فقال: لا يؤدّي عنك الّا أنت أو رجلٌ منك)).

ونحوه روى البخاري في صحيحه، وفي ( (الجمع بين الصحاح الستة)) عن أبي داود والترمذي عن عبد الله بن عباس:

( (ان النبي دعا أبا بكر وأمرهُ أن يُنادي في الموسم ببراءة ثم أردفهُ علياً، فبينا أبو بكر في بعض الطريق اذ سمع رغاء ناقة رسول الله العضباء، فقام أبو بكر فزعاً، وظن انه حدث أمر فدفع اليه علي كتاب رسول الله (ص) فيه أن علياً ينادي بهؤلاء الكلمات فإنه لا يُبلّغ عني الّا رجل من أهل بيتي، فانطلقا فقام علي أيام التشريق يُنادي: ذمّة الله ورسوله بريّة من كل مشرك فسيحوا في الأرض أربعة أشهر، ولا يَحِجّنّ بعد العام مشرك، ولا يطوف بعد اليوم عريان ولا يدخل الجنة الّا نفسٌ مؤمنة)).

ورواه الثعلبي في تفسير براءة.

أقول: فمَن لا يَصلح لأداء آيات يسيرة يبلّغها كيف يستحق التعظيم المفرط في الغاية وتقديمه على مَن عزله، وكان هو المؤدّي، ولكن صدق‌