قوله تعالى: «فَتَلَقى آدم مِنْ ربِّه كلماتٍ فتابَ عليه انّه هو التَوّاب الرحيم»[109].

المهدي (ع) كلمة من كلمات الله عز وجل‌

81- روى ابن بابويه رحمه الله باسناده عن المفضل بن عمر، عن الصادق جعفر بن محمد (ع) قال: سألته عن قول الله عزّ وجل: «واذ ابتلى ابراهيم ربّه بكلماتٍ فاتمّهُنّ» ما هذه الكلمات؟ قال (ع): هي الكلمات التي تلقاها آدم من ربّه فتاب الله عليه، وهو انه قال: أسألكَ بحق محمدٍ وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبتَ عليَّ، فتابَ الله عليه انه هو التوابُ الرحيم. فقلت له: يا ابن رسول الله فما يعني عزّ وجل بقوله: «فَأتمّهُنّ»؟ قال: يعني فأتمّهنّ الى القائم اثنى عشر اماماً، تسعة من ولد الحسين (ع). قال المفضل: فقلت: ياابن رسول الله فأخبرني عن قول الله عز وجل: «وجَعَلها كلمة باقية في عقبه»؟ قال: يعني بذلك الامامة جعلها الله تعالى في عقب الحسين الى يوم القيامة. قال: فقلت له: يا ابن رسول الله فكيف صارت الامامة في ولد الحسين دون ولد الحسن (ع)؟ وهما جميعاً وَلَدا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وسبطاه وسيّدا شباب اهل الجنة؟ فقال (ع): ان موسى وهارون كانانبيّين مُرسلين وأخوين، فجعل الله عزّ وجل النبوة في صلب هارون دون صُلب موسى (ع) ولم يكن لأحدٍ ان يقول لم فعل الله ذلك؟ وان الامامة خلافة الله عزّ وجل في ارضه وليس لأحدٍ ان يقول لم جعله (جعلها) الله في صُلب الحسين دون صُلب الحسن (ع)، لأن الله تبارك وتعالى هو الحكيم في افعاله لا يُسْأل عمّا يفعل وهم يُسئلون‌[110].

[109] البقرة: آية 37

[110] معجم احاديث الامام المهدي( ع) ج 5 ص 13- 14، كمال الدين: ج 2 ص 358 ب 33 ح 57، معاني الاخبار: ص 126 ح 1، مناقب ابن شهر آشوب: ج 1 ص 283، مجمع البيان ج 1 ص 200 بتفاوت يسير في اللفظ، ارشاد القلوب: ص 421، تأويل الآيات ج 1 ص 77 ح 57، الصافي: ج 1 ص 138، اثبات الهُداة: ج 1 ص 645 ب 9 ف 53 ح 183، غاية المرام، ج 1 ص 78 ب 15 ح 31، البرهان: ج 1 ص 147 ح 1، البحار: ج 11 ص 177 ب 3 ح 24 وفي: ج 12 ص 66 ب 3 ح 12 وفي: ج 24 ص 177 ب 5 ح 8 وفي: ج 26 ص 323 ب 7 ح 3، نور الثقلين: ج 1 ص 120 ح 338، ينابيع المودة: ص 97 ب 24 ط اسلامبول، منتخب الأثر: ص 77 ف 1 ب 6 ح 33. الخصال: ص 304 ح 84