يشاء من عباده والعاقبة للمتقين) انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض، ونحن المتقون، والارض كلها لنا، فمن احيا ارضاً من المسلمين فليعمرها، وليؤدِّ خراجها الى الامام من اهل بيتي، وله ما اكل منها، فان تركها او اخرتها واخذها رجل من المسلمين من بعده، فعمرها واحياها، فهو احق بها من الذي تركها، يؤدي خراجها الى الامام من اهل بيتي، وله ما يأكل منها حتى يظهر القائم (ع) من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها منهم ويخرجهم كما حواها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومنعها، الا ما كان في ايدي شيعتنا، يقاطعهم على مافي ايديهم، ويترك الارض في ايديهم‌[451].

قوله تعالى: «ولو ان اهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذّبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون»[452].

رجعة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) واميرالمؤمنين (ع) في عصر المهدي (ع)

337- روى بالاسناد عن جابر، عن ابي جعفر (ع) قال: قال الحسين (ع) لاصحابه قبل ان يقتل: ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: يا بني انك ستُساق الى العراق، وهي ارض قد التقى بها النبييون واوصياء النبيين، وهي ارض تُدعى عمورا،

[451] المحجة فيما نزل في القائم: ج 4، 18/ 73، الكافي: ج 1 ص 407 ح 1 و ج 5 ص 279 ح 5، ورواه العياشي في تفسيره باسناده عن ابي خالد الكابلي ايضاً( ج 2 ص 25) ح 66، معجم احاديث المهدي( ع) ج 5: ح 1538 ص 116، الاستبصار: ج 3 ص 108 ح 5، تهذيب الاحكام ج 7 ص 152 ح 674، تأويل الآيات: ج 1 ص 177 ح 15، الصافي: ج 2 ص 227، اثبات الهداة: ج 3 ص 454 ح 79، وفي: ص 584 ب 32 ف 59 ح 785، وسائل الشيعة: ج 17 ص 329 ح 2، البرهان: ج 2 ص 27 ح 2، البحار: ج 52 ص 390 ب 27 ح 211، وفي: ج 69 ص 354 ب 38، وفي ج 100 ص 58 ب 9 ح 2، ملاذ الاخيار: ج 11 ص 249- 250 ب 11 ح 23، نور الثقلين: ج 2 ص 56 ح 222

[452] الأعراف: آية 96