يريد أحدهم أن يقوم فلا يقدر من عظم بطنه فقلت: من هؤلاء يا جبرائيل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المسّ»([1093]).

مورد الربا وشروط تحققه

لم تتصدَ الآيات القرآنية إلى الأمور التي يتحقق فيها الربا وشروط تحققه، ولكن السنة النبوية تصدت لذلك، وأوضحت بأنّ الربا يتحقق في موردين: أحدهما: البيع، وشروط تحققه ثلاثة:

1. كون العوضين من المكيل أو الموزون.

2. اتحاد جنس العوضين.

3. زيادة أحد العوضين على الآخر.

وقد اجتمعت هذه الشروط الثلاثة، في رواية رواها الحر العاملي، بإسناده عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام: (سألته عن البيضة بالبيضتين، قال: «لا بأس به، والثوب بالثوبين»، قال: لا بأس به أو الفرس بالفرسين، فقال: «لا بأس به»، ثم قال: «كل شيء يكال أو يوزن فلا يصلح مثلين بمثل إذا كان من جنس واحد، فإذا كان لا يكال ولا يوزن فلا بأس به اثنين بواحد»([1094])، وقد أجمعت الأمة على أنّ الربا حرام في كل من المكيل والموزون، وكذلك الأجناس الستة، الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والملح، وقد فصلت في كتب الفقه([1095]).

[1093] علي بن إبراهيم القمي، التفسير، 57 والمجلسي، البحار، 18، 324 والحر العاملي، وسائل الشيعة، 12، 427 والحويزي، نور الثقلين، 1، 291.

[1094] وسائل الشيعة، 12، 448.

[1095] الطوسي، الخلاف، 3، 43 وما بعدها والصدوق، المقنع، 373 – 374 والطوسي، التهذيب، 7، 19 ومحمد بن مسعود، التفسير، 1، 172 والكليني، الكافي، 5، 146 والصدوق، من لا يحضره الفقيه، 3، 175 والجزائري، قلائد الدرر، 2، 240 والجصاص، أحكام القرآن، 2، 184 وما بعدها والجزيري، الفقه على المذاهب الأربعة، 2، 176.