وبأسانيد مختلفة([833])، بل إنَّ من يدعي الإمامة وهو ليس بإمام فهو ضال مبتدع([834])، وهذا كله حرصاً من أئمة أهل البيت (عليهم السلام) على الشريعة الإسلامية وحفاظاً عليها من الضالين ومن الأقوام المعادية للإسلام والمسلمين، إنَّ أئمة آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم الذين جعل الله لهم الولاية لعلمه أنَّهم الأمناء على الرسالة والأمة، كانوا حريصين في تعاليمهم لأتباعهم على عدم جعل الخلاف حول الإمامة سبباً لتكفير بقية المسلمين، وتوجيههم على مشاركة إخوانهم في الحياة العامة وعدم العزلة عنهم والمعاملة معهم بالحسنى، لذا يجب أن ننظر إلى هذا الموضوع من هذه الزاوية، فلسنا بحاجة إلى تحوير أو تزوير حقائق الدين والتاريخ لأجل وحدة قد تكون مشبوهة، فالوحدة إن ضاقت أو اتسعت لاتكون بإبطال الحقائق وتزويرها بإبطال مذهب إلى آخر، بل علينا أن لانجعل المواضيع الخلافية مدخلاً للتكفير والخروج من الإسلام، إنَّ هذا السبيل هو ماخَطَّهُ آل البيت (عليهم السلام) وهو السبيل الصحيح.

ثانياً وثالثاً: الطهارة والعصمة

أما الطهارة أي طهارة المولد وهو من شروط الإمامة وقد أُثر عن أهل البيت (عليهم السلام) في زيارة الإمام الحسين عليه السلام: (أشهد أنَّك

[833] ظ. بشارة المصطفى:37, 372, كفاية الأثر: 170, أمالي الصدوق:275 ح13 وسائل الشيعة:27/188 ح33563 28/347 ح34931, , إضافة إلى مارواه الإمامان موسى بن جعفر والإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام وخاصة في عيون أخبار الرضا (عليه السلام).

[834] ظ. الغيبة للنعماني:15 ح13, وسائل الشيعة:28/35 ح3939, وينظر: الكافي: 1/308ح3, وسائل الشيعة:28/353 ح50 349 أحاديث شريفة في هذا المعنى.