الحسين بن علي عليهم السلام قال: قال أبي لاتقولوا للحائض: طامث فتكذبوا ولكن قولوا: حائض والطمث هو الجماع، قال الله تبارك وتعالى: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ}([499]).

وقد فسر الطمث في اللغة بأنه من طم الشيء بالتراب وهو الكبس([500]).قال الأصمعي: جاء السيل فطم ركية آل فلان، إذا دفنها حتى يعربها وقال الفراء (فإذا جاءت الطامة) هي القيامة تطم على كل شيء وسمي البحر بالطم لأنه طمَّ كل مافيه([501])، ولم يطمثهن لم ينكحهن([502]) وقيل لم يمسسهن يقال: ماطمث هذا البعير حبل قط أي مامسه وفيها قراءتان([503])، وقد اتفق المعنى اللغوي للطم مع النص الأثري الموروث، باعتبار اللغة مصدراً من مصادر التفسير.

ونكتفي بهذا القدر من النماذج التفسيرية لمنهج الإمام الحسين عليه السلام في التفسير خشية الإطالة.

[499]: 36, دعائم الإسلام: 1/821, بحار الأنوار: 18/21 ح14, مستدرك الوسائل: 2/23.

[500] ظ. العين، الفراهيدي: 2/96, 7/408 ؛ المحيط في اللغة: 2/314 ؛ مجمع البحرين: 4/64.

[501] ظ. تهذيب اللغة: 4/392 ؛ تاج العروس: 1/7801.

[502] ظ. التبيان في تفسير القرآن ؛ الطوسي: 9/468.

[503] ظ. مجمع البيان, الطبرسي: 9/312 ؛ التفسير القيم لابن القيم الجوزي: 1/207.