(لتبين) إشارة إلى أن القرآن يحتاج وراء قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى تبيين وهذا التبيين يأتي إما عن طريق العقل أو عن طريق النقل.

التفسير بالعقل: هو التفسير العقلي الذي يعتمد فيه علم الفهم العميق والإدراك المركز لمعاني الألفاظ القرآنية بعد إدراك مدلول العبارات القرآنية التي تنظم في سلكها تلك الألفاظ الكريمة وفهم دلالاتها فهماً عميقاً([439]).

التفسير بالنقل: أي التفسير بالمأثور عن أقوال المعصومين (عليهم السلام) والصحابة والتابعين ومايستدل به من اللغة العربية وآدابها وهذا موروث من قبل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال: (اعربوا القرآن والتمسوا غرائبه) ([440])، وروي عن سعيد بن جبير رضي الله عنه انه قال: (من قرأ القرآن ولم يفسره كان كالأعمى أو كالأعرابي) ([441])، وهذا يدل على أهمية التفسير ومن هنا يدرك قول الأصبهاني في التفسير بأنها: (أشرف صناعة يتعاطاها الإنسان) ([442])، لذا فإنَّ الحاجة إلى التفسير اليوم أصبحت شديدة بعد أن فسدت سليقة العرب([443]).

وللباحثين في علوم القرآن وتفسيره تعريفات عديدة للتفسير وهي على ثلاثة مستويات تقريباً.

[439] المناهج التفسيرية, جعفر السبحاني:14, وينظر: اختلاف المسلمين في مدى صلاحيات العقل للاستدلال بالحكم, المبادئ العامة للتفسير, الصغير: 70.

[440] مجمع البيان, الطبرسي: 1/14.

[441] مقدمتان في علوم القرآن للغرناطي: 193, وينظر المبادئ العامة: 25-26.

[442] مقدمتان في علوم القرآن, الغرناطي: 193, وينظر: المبادئ العامة للتفسير: 25-26.

[443] لبيان ذلك: ظ المبادئ العامة , د. الصغير: 26-27.