تصعيد المواجهةالسياسية

وبهذه التطورات دخلت الساحة العراقية في مرحلة المواجهة السياسية. المدعومة بالبعد الشعبي في أشد حالات غليانه وخاصة حينما تم تشيع (شهيد الوطن) - الأخرس - في بغداد وسط عاصفة من الجماهير الغاضبة في صباح اليوم التالي من الحادث - أي في 24 أيار حيث كان النـاس يلـطمـون علـى صـدورهـم في التشييـع ويهـزجـون قائـلـين: «مـاج عـرش الله وتزلزل، على الشهيد الما تغسل». وداروا بالشهيد في شوارع بغداد حتى مقبرة الشيخ جنيد، حيث دفنفيها([842]). وفي عصر يوم التشييع، اجتمع (بلفور) بجعفر أبو التمن وأحمد الشيخ داود وعلي البازركان ومهدي البصير مهدداً لهم، مستاءاً من سلوكهم([843])، وبعد الاجتماع كتب أبو التمن رسالة إلى الإمام الشيرازي، يطلعه على آخر الأحداث ويستنجد به للتدخل إثر هذه التطورات، وكانت الرسالة مؤرخة في 7 رمضان 1338هـ، 24 أيار1920([844]) أجابه الإمام الحائري بالتأييد والدعم المعنوي([845]). ثمّ أصدر الإمام الشيرازي بياناً تمّ نشره إلى كافة العراقيين في مختلف

[842] للتفاصيل راجع: الدجيلي، كاظم: أحداث ثورة العشرين، طبع بغداد 1973، ص6 ومابعدها.

[843] لمعرفة وقائع هذا الاجتماع التهديدي راجع: البازركان، علي: الوقائع الحقيقية، مصدر سابق، ص115-116. وحين مطالعتها يتضح للقارئ مدى تخلخل توازن السلطة إثر ذلكالتصعيد.

[844] للاطلاع على نص رسالة جعفر أبو التمن التي أوصلها للإمام الحائري بيد باقر الشبيبي، راجع: الفرعون، فريق المزهر: الحقائق الناصعة، مصدر سابق، ص144-145.

[845] رسالة الإمام الحائري الجوابية، راجعها لدى: الوهاب، عبد الرزاق: كربلاء في التاريخ، طبع بغداد 1935، ص96-97.

وسنثبت نصوص بعض تلك الرسائل في الملاحق - إن شاءالله-.