وعنه عليه السلام[520]) قال: إن المتكبرين يجعلون في صور الذر يتواطؤهم[521]) الناس حتى يفرغ الله من الحساب[522]).

وعن عمر بن يزيد[523]) قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام إنني آكل[524]) الطعام الطيب وأشم الرائحة الطيبة وأركب الدابة الفارهة ويتبعني الغلام، فترى في هذا شيئاً من التجبر فلا أفعله؟ فأطرق أبو عبد الله عليه السلام ثم قال: إنما الجبار الملعون من غمص الناس وجهل الحق. قال: فقلت له[525]): أما الحق فلا أجهله والغمص لا أدري ما هو. قال: من حقر الناس وتجبر عليهم فذلك الجبار[526]).

وعنه عليه السلام[527]) قال: ما من أحد يتيه إلا من ذلة يجدها في نفسه[528]. وفي رواية أخرى: ما من أحد[529] تكبر أو تجبر إلا لذلة وجدها في نفسه[530].

[520] أي: "الإمام الصادق عليه السلام".

[521] في الوسائل: "تتوطؤهم".

[522] وسائل الشيعة، الحر العاملي: 15/ 375، كتاب الجهاد، باب 58 تحريم التكبر/ ح7.

[523] الظاهر من كلام الكشي والطوسي عنه، وكلام النجاشي عن ابنه، أنه عمر بن يزيد بياع السابري: وهو مولى ثقيف، ثقة له كتاب.

رجال الكشي،الكشي:331،ما روي في عمر بن يزيد بياع السابري مولى ثقيف/الرقم605.

رجال النجاشي، النجاشي: 364، محمد بن عمر بن يزيد بياع السابري/ الرقم 981.

رجال الطوسي،الطوسي:339،باب العين، عمر بن يزيد بياع السابري/الرقم7.

[524] في منية المريد: "إني آكل".

[525] في منية المريد: "قال عمر فقلت".

[526] منية المريد، الشهيد الثاني: 330، الباب الثالث في المناظرة وشروطها وآدابها وآفاتها، الفصل الثاني في آفات المناظرة وما يتولد منها من مهلكات الأخلاق.

[527] أي: "الإمام الصادق عليه السلام".

[528] وسائل الشيعة، الحر العاملي: 15/ 380، كتاب الجهاد، باب 59 تحريم التجبر والتيه والاختيال/ ح2.

[529] في الكافي: "رجل" بدل "أحد".

[530] الكافي، الكليني: 2/ 312، كتاب الإيمان والكفر، باب الكبر/ ذيل حديث 17.