وابن سعد، واتفقا أنّه لم يدخل بها، ولم يذكره ابن خلّكان وسبط ابن الجوزي.

6 ــ أمّا عبد الله بن الحسن بن عليّ، فهو حسب رواية الإصفهاني فقط.

وبذلك فقد اشتملت القائمة الموحّدة على مصعب بن الزبير وعبد الله ابن عثمان، وهما الاسمان المشتركان في القوائم الأربع.

وسيتمّ مناقشة هذين الاسمين بشيء من التفصيل؛ ليمكننا تحديد الواقع من أحاديث الزواج هذه.

ثم نأتي على بقية الأسماء، كلّ بما يقتضيه البحث.

أولاً: مصعب بن الزبير

ليتسنّى لنا صحّة دعاوى زواج مصعب بن الزبير من السيّدة (آمنة) سكينة بنت الحسين عليهما السلام، علينا أن نُلقي نظرة سريعة على الخط الزبيري منذ نشوئه، للحصول على رؤية واقعية عن توجهات البيت الزبيري وأتباعه.

وهل بالإمكان حدوث ثمّة تقارب بين الزبيريين المعروفين بعدائهم للعلويين وبين الهاشميين؟

سؤال سيخرجنا من منعطفات مآزق الروايات الموضوعة من قبل رواة زواج السيّدة (آمنة) سكينة بنت الحسين عليهما السلام.