أمّا ما رووه عن ولادة السيّدة آمنة من عبد الله بن عثمان بن حزام ولداً اسمه قُرين[175] فغير صحيح، فإنّ قُريناً المعروف هو قُرين بن المطلّب بن السائب ابن أبي وداعة وأمّه زبيبة[176].

وليس لقُرين بن عبد الله بن عثمان من وجود، ولم تشر إلى ذلك المصادر الرجالية، ولعلّ مقتضيات الواقعة أجبرت رواتها إلى اختلاق مثل هذه الشخصية الموهومة.

إذن لم يثبت زواج السيّدة (آمنة) بنت الحسين عليهما السلام من عبد الله بن عثمان بن حزام لضعفها سنداً، وعدم تماميتها دلالةً.

ثالثاً: الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان

وهو ممّن، أشارت إليه روايات الإصفهاني وابن خلّكان وسبط ابن الجوزي، واتفقت على عدم الدخول بها ــ إن صحّ وقوع ذلك ــ إلاّ خبر ابن سعد في الطبقات فقال: تزوّجها.

ولعلّه أشار إلى الأعم من الدخول وعدم الدخول، واتفاقهم على عدم الدخول يشير إلى قصده ابن سعد من عدم الدخول كذلك.

[175] وجاء في الأغاني: ج16، ص161، أنّ سكينة ولدت من هذا الحزامي بنتاً، وقبلها في صفحة 159، ذكر أبو الفرج أنّ هذه البنت لمصعب بن الزبير، وأما قُرين فهو المسمّى بعثمان ولد زيد ابن عمرو بن عثمان، كما قال في الأغاني: ج16، ص163؛ روايات الواحدة تلو الأخرى متهافتة، وكل رواية تنقض الأخرى، والكلّ في تناقض وتهافت.

[176] راجع الطبقات الكبرى لابن سعد: ج4، ص127.