«المَرءُ كثيرٌ بأخيهِ»[1118].

باء: الأخوة أصناف متعددة منهم أخوان الثقة والصدق ومنهم أخوان المكاشرة أو الكذب والخداع ولذا أشار الحديث إلى ضرورة اختيار الأخ الذي يتصف بالصدق لما في ذلك من منافع كصيرورته عدة في الرخاء وستراً وواقية في البلاء، ولمثل هذا أشار الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام بقوله:

«الإخْوانُ صِنْفانِ: إخوانُ الثِّقةِ وإخوان المُكاشَرةِ... فإذا كنتَ مِن أخيكَ على حدِّ الثِّقَةِ فابْذِلْ لَه مالَكَ وبَدَنَكَ، وصافِ مَن صافاهُ، وعادِ مَنْ عاداهُ، واكتُمْ سِرَّهُ وعَيْبَهُ، وأظْهِرْ مِنهُ الحَسَنَ، واعلَمْ أيُّها السّائِلُ أنَّهُم أقَلُّ مِن الكِبريتِ الأحْمَرِ»[1119].

وعن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:

«الإخْوانُ ثلاثةٌ: مُواسٍ بنفسِهِ، وآخرُ مُواسٍ بمالِهِ؛ وهُما الصّادقانِ في الإخاءِ، وآخَرُ يأخذُ منكَ البُلْغَةَ، ويُريدُكَ لِبَعضِ اللّذَّةِ، فلا تَعُدَّه مِن أهلِ الثِّقَةِ»[1120].

جيم: حذرت الأحاديث من اتخاذ الأخوة الذين لا فائدة منهم سواء على مستوى الدنيا أو على مستوى الآخرة، وهذا ما أشارت إليه الأحاديث التالية:

[1118] ميزان الحكمة: ج1، ص56، ح171؛ تحف العقول: 368.

[1119] ميزان الحكمة: ج1، ص61، ح230؛ بحار الأنوار للمجلسي: ج74، ص281، ح2.

[1120] ميزان الحكمة: ج1، ص61، ح233؛ تحف العقول: 324.