وروى ابن حنبل الرواية فقال[804] «فجسّها فلان بن فلان رجل سماه فقال ما أحسن هذه البردة إكسنيها يا رسول الله» مما يكشف ان ابن حنبل تعمد اخفاء الاسم واعترف بذلك!

قلت:

إن فلان الذي لم يذكره البخاري وابن حنبل ذكره المحب الطبري كما نقله عنه غير واحد ولكن الاسم غير موجود الآن! فقد أُخفي الاسم خلال التاريخ! قال ابن حجر[805] «و قوله فلان أفاد المحب الطبري في الأحكام له أنه عبد الرحمن بن عوف وعزّاه للطبراني, ولم أره في المعجم الكبير لا في مسند سهل ولا عبد الرحمن, ونقله شيخنا ابن الملقن عن المحبّ في شرح العمدة, وكذا قال لنا شيخنا الحافظ أبو الحسن الهيتمي أنه وقف عليه لكن لم يستحضر مكانه, ووقع لشيخنا ابن الملقن في شرح التنبيه أنه سهل بن سعد وهو غلط, فكأنه التبس على شيخنا اسم القائل باسم الراوي نعم أخرج الطبراني الحديث المذكور عن أحمد بن عبد الرحمن بن يسار عن قتيبة بن سعيد عن يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل وقال في آخره قال قتيبة هو سعد بن أبي وقاص انتهى وقد أخرجه البخاري في اللباس والنسائي في الزينة عن قتيبة ولم يذكروا عنه ذلك وقد رواه ابن ماجة بسنده المتقدم وقال فيه فجاء فلان رجل سمّاه يومئذ وهو دال على أن الراوي كان ربما سماه».. فإذا كان الراوي قد سمّاه فمن الذي محى الاسم! غير الشعور بان الرواية تتسبب بنقص للصحابي الذي طلب البردة التي يحتاج لها النبي؟!.

[798] مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 5 - ص 334.

[799] فتح الباري - ابن حجر - ج 3 - ص 114.