فعلوه في أصل الرواية فحذفوا الفاظاً بشعة تشير الى ان القائل لم يكتف بالكلام بل إنه كان يشير بيده اشارة قبيحة قال ابن حجر[639] «(قوله فنأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي) في رواية المستملى: المني, وكذا عند الإسماعيلي ويؤيده ما وقع في رواية حماد بن زيد بلفظ فيروح أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا وانما ذكر منى لأنهم يتوجهون إليها قبل توجههم إلى عرفة (قوله ويقول جابر بيده هكذا وحركها) أي أمالها, وفى رواية حماد بن زيد بلفظ فقال جابر بكفه أي أشار بكفه, قال الكرماني هذه الإشارة لكيفية التقطر ويحتمل أن تكون إلى محل التقطر ووقع في رواية الإسماعيلي قال يقول جابر كأني انظر إلى يده يحركها وهذا يحتمل ان يكون مرفوعاً»!! وإشارة اليد واضحة الى ماذا, وما هذا الذي حصل الى تحديا واستهزاءا بالحكم الشرعي النبوي, ولا حول ولاقوة الا بالله.