اذ روى مسلم في الصحيح[511] «أخبرنا عيسى بن يونس أخبرنا زكرياء عن أبي إسحاق عن البراء قال لما احصر النبي صلى الله عليه وسلم عند البيت صالحه أهل مكة على أن يدخلها فيقيم بها ثلاثا ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف وقرابة ولا يخرج بأحد معه من أهلها, ولا يمنع أحدا يمكث بها ممن كان معه قال لعلي اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقال له المشركون لو نعلم أنك رسول الله تابعناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فأمر عليا ان يمحاها (كذا) فقال علي لا والله لا أمحاها (كذا) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرني مكانها فأراه مكانها فمحاها وكتب ابن عبد الله فأقام بها ثلاثة أيام فلما إن كان اليوم الثالث قالوا لعلي هذا آخر يوم من شرط صاحبك فأمره فليخرج فأخبره بذلك فقال نعم فخرج».

فهذه رواية البراء بن عازب وفيها إن علي بن ابي طالب هو المحور في القضية, ولكن هل يرضى الزهري راوي السيرة عن وجود اسم علي عليه السلام؟.

اذ روى الزهري القصة في البخاري (والذي ارتضاها فرحا!!) فقال البخاري[512] «أخبرني أيوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد سهل لكم من أمركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا, فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الكاتب, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أكتب بسم الله الرحمن الرحيم

[508] صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 5 - ص 174.

[509] صحيح البخاري - البخاري - ج 3 - ص 181.