الخوئي: نعم يجب التحفظ على المتمكن من أدائها، ومع عدم الاطمئنان بالانتباه أو عدم التسبيب إلى الانتباه وحصول الفوت يكون عمديا موجبا للحنث.

التبريزي: إذا كان نذره بحسب قصده أن يصلي صلاة الليل مثل سائر الناس الملتزمين بها فعليه التسبيب للاستيقاظ لصلاة الليل، فلو اتفق عدم الاستيقاظ ولو مع التسبيب المزبور فلا شيء عليه كمن لم يسمع صوت المنبه، والأحوط أن يقضيها بعد ذلك[201].

ومنها: انه يستحب الجهر بها لأنها السُنة.

ومنها: أن الحائض إذا أرادتْ أن تصلي صلاة الليل قبل الفجر جاز لها أن تُقدمَ غُسل الغداة على الوقت بمقدار الغسل وصلاة الليل لا أكثر على الاحوط[202].

ومنها: انه لو ضاق الوقت عن الوضوء أو الغسل لأداء صلاة الليل فيجوز التيمم وأداؤها[203].

[201]- صراط النجاة للتبريزي ج1 ص س سؤال 1043، سؤال 1044، سؤال 1045.

[202]- كلمة التقوى للشيخ زين الدين م586ص179.

[203]- منهاج الصالحين باب التيمم مع ضيق الوقت.