من المغرب"[480] للدلالة على نهاية الظلم وبداية عهد جديد كما ينتهي الليل بصبح مشرق. وله ايضاً: (من الطويل)

وفي هذه الأبيات قد ضمن الشاعر حديث خلق الأئمة وهم "في عالم الانوار قبل خلق الخليقة"[482] ليؤكد به وجوده وأنه خاتم الوصيين بعد خاتم النبيين. وكذلك قول الشاعر محسن ابو الحب: (من الطويل)

هنا ضمن الشاعر في أبياته غيبة الأنبياء "ومنهم نوح وعيسى (عليهم السلام) وشبهها بغيبة الإمام الحجّة / وما فيها من أسرار إلهية"[484] رداً على الذين ينكرون هذه الغيبة، ويخبرهم بأنها ليست جديدة في عالم الخلق، وهذا مستمد من الأحاديث النبوية الشريفة وأحاديث أهل البيت (عليهم السلام). وهذا يدل على ثقافة الشاعر وفهمه لعقيدته والدفاع عنها.

[480] الغيبة للطوسي: 267.

[481] ديوان الأعسم: 65.

[482] الكافي: 1/110.

[483] ديوان أبو الحب: 83.

[484] الغيبة للطوسي: 269، الانصاري، (باسم): موسوعة الامام المهدي الميسرة، دار العلوم، بيروت، ط1، 2008م: 46.