فالمتلقي في هذا النص يرى أن الشاعر قد وظف أسماء الأنبياء (موسى، الخضر، نوح، عيسى) وأراد بها تأكيد مسألة الغيبة للأمام وأنها قد حصلت مع الأنبياء وأنها أمرٌ طبيعيٌ له، كما وشبهه أيضاً بالأنبياء وذلك لإعلاء منزلته مقارنة مع الأنبياء.

ومن قوله أيضاً (من الخفيف)

وهنا الشاعر ذكر أسماء عدد من الأنبياء ومن كان معهم من اعدائهم ليبين حقيقة هي، أن الإمام الحجّة شبيه هؤلاء الانبياء في الاصلاح والحق، فعليه مقاومة هؤلاء الاعداء والظالمين لإعلاء راية الحق، مقارنة بما فعله الانبياء عليهم السلام.

ومنه قول الشاعر عبد الحسين الأعسم: (من الطويل)

فهنا الشاعر يبين فضل الرسول (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته وأنهم أول الخلق "وان الله خلقهم نوراً قبل خلق آدم وأن سجود الملائكة لآدم كان لأجل

[319] ديوان أبو الحب: 122.

[320] ديوان الأعسم: 65.