إحياء ذكرى عاشوراء والاحتفالات بالمناسبات الدينية التي كانت تقام آنذاك»[216] وقد كان الشعراء في تلك الأيام «على اتصال قوي بالحياة العامة، فقد كان شعرهم مكرساً لخدمة الروح الجماعية»[217].

ومنه قول الشاعر حيدر الحلي: (من الكامل)

فهنا الشعر يندب الإمام الحجّة / ويطلب منه أن يرفع عن الناس البلاء (الذي أصابهم من انتشار الوباء) بجاهه ومنزلته عند الله سبحانه وتعالى، ويعد هذا من التجديد في موضوع قصيدة الاستنهاض حيث كان الشاعر يستنهض الإمام للاقتصاص من الظلمة والآن يستنهضه لرفع البلاء عن الناس.

وأما الشاعر صالح الكواز فهو يرثي الشهداء الذين قتلوا في وقعة نجيب باشا في كربلاء ويتذمر من الحكم التركي في ذلك العهد 1258هـ ويندب الإمام

[216] ينظر: ملامح من الشعر العراقي الحديث: 50-51.

[217] م.ن: 52.

[218] وفي رواية أخرى يذكرها محقق الديوان (بنوره) بدل (لدينه).

[219] يشير إلى الوباء الذي غمر العراق سنة 1298هـ.

[220] ديوان الحلي حيدر: 31.