أولاً: أفي جوف الكعبة كان هبل حتى عام الفتح أم على سطحها؟

إن من المفارقة التي لحقت بعظيم الأصنام هبل هو مكان وجوده، هل هو في جوف الكعبة كما نص ابن إسحاق[321] في السيرة، وأبو المنذر الكلبي في كتابه الأصنام[322]، وتبعه على ذلك الطبري في تاريخه[323]، وابن حبيب البغدادي[324]، وغيرهم، أو هو على سطح الكعبة كما نص عليه كل من:

1ــ الشيخ الصدوق رحمه الله (المتوفى سنة 381هـ)[325].

2ــ الحافظ الحاكم الحسكاني (المتوفى في القرن الخامس للهجرة)[326].

3ــ الحافظ ابن شهر آشوب المازندراني (المتوفى سنة 588هـ)[327].

4ــ ابن أبي الحديد المعتزلي (المتوفى سنة 656هـ)[328].

5ــ الحافظ ابن جبر (المتوفى في القرن السابع للهجرة النبوية)[329].

6ــ الحافظ المقريزي (المتوفى سنة 858هـ)[330].

وغيرهم مما يدعو إلى احتمال بعض الأوجه، منها:

[321] سيرة ابن إسحاق: ج1، ص11.

[322] كتاب الأصنام: ص28.

[323] تاريخ الطبري: ج2، ص3.

[324] المحبر لابن حبيب: ص318.

[325] من لا يحضره الفقيه: ج2، ص239؛ علل الشرائع: ج2، ص450.

[326] شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني: ج1، ص454.

[327] مناقب آل أبي طالب: ج1، ص398.

[328] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج1، ص21.

[329] نهج الإيمان لابن جبر: ص608.

[330] إمتاع الأسماع للمقريزي: ج4، ص188.