الشيعة في مواجهة المخطط

لم يقف الشيعة أمام خطط السلطة مكتوفي الأيدي بل تحركوا بقدر ما يسعهم في سبيل توفير مقدمات إرساء العدالة في المجتمع المسلم.

فكانوا على الصعيد العلمي يتداولون أحاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم وينقلونها إلى الناس بقدر ما تسنح لهم الفرصة ويسمح به الظرف حفاظاً على تراث النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الضياع، بل إنّ الإمام الحسن عليه السلام أمر بنيه وبني أخوته وبني عمومته بالانكباب على العلم، وأصدر أمير المؤمنين عليه السلام أمره إلى مريديه بتدوين العلم[23].

وعلى الصعيد السياسي كان الشيعة يؤكدون على دور أمير المؤمنين عليه السلام ويدعون المسلمين إلى الوقوف إلى جنبه كلما تمكنوا من ذلك وأهم حادثة تذكر في هذا الباب مارواه السيوطي عن دعوة شخص لم يذكر اسمه إلى بيعة فلان وإنّه سيبايعه كما بويع أبو بكر.

ومن الواضح إنّ هذا الشخص المدعو إليه كان قرشياً لإنّ عمر عند محاولته التصدي للمشروع لم يحتج بأن الخلافة لا تكون إلاّ في قريش[24] وكذا فالمدعو إليه من

[23] ـ الغارات ج 2ص 718، منية المريد- الشهيد الثاني ص 340، بحار الأنوار ج 2ص 152، سنن الدارمى ج 1ص 130، 138، كتاب العلم ص 34، الحد الفاصل ص 194، 370، الجامع الصغير ج 1ص 129، كنز العمال ج 10ص 257، 261، كشف الخفاء ج 2ص 24، إرغام المبتدع الغبي ص 36، الطبقات الكبرى ج 6ص 168، العلل - أحمد بن حنبل ج 1 ص213، 417، التاريخ الكبير ج 8 ص 407، تاريخ بغداد ج 8 ص 352، تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر ج 13ص 259، ج 46ص 301، تهذيب الكمال ج 6ص 242، تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 227:، البداية والنهاية ج 8 ص 45، ترجمة الامام الحسن عليه السلام- ابن عساكر 167، 168، الصحيح من السيرة ج 1ص 183.

[24] ـ المسترشد ص 137، الطرائف ص 237، الصوارم المهرقة ص 55، بحار الأنوار ج 30 ص464، ج 49 ص 254، فتح الباري ج 12ص 131، 138، المصنف - الصنعاني ج 5 ص441، السنن الكبرى ج 4 ص 274، صحيح ابن حبان ج 2 ص 146، 147، 152، 154، شرح نهج البلاغة ج 2ص 22، 25، تدوين القرآن ص 108، 109، تاريخ مدينة دمشق ج30 ص 280، البداية والنهاية ج 5 ص 265، 266، سيرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ج 4 ص 1071، السيرة النبوية ج 4 ص 486، ص 487.