أولاً: إنّ وجود الإمام عليه السلام واسطة الفيض الإلهي سواء كان حاضراً أو غائباً تعد من أهم فوائد وجوده مطلقاً فمن خلاله تنزل الفيوضات الربانية على عباده, ففي زيارة الإمام الصادق لجده الحسين عليه السلام تتضح بعض هذه المفاهيم:

«.. من أراد الله بدأ بكم, بكم يبين الله الكَذب, وبكم يباعد الزمان الكَلِب, وبكم فتح الله, وبكم يختم الله وبكم يمحو ما يشاء و[بكم] يثبت, وبكم يفك الذل من رقابنا, وبكم يدرك الله ترة كل مؤمن يُطلب بها, وبكم تُنبت الأرض أشجارها, وبكم تخرج الارض ثمارها, وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها, وبكم يكشف الله الكرب, وبكم ينزل الله الغيث وبكم تسبح الأرض التي تحمل أبدانكم..»[116]

ثانياً: إنّ مجرد وجود الإمام يدفع المكلف إلى وجوب معرفته لقوله صلى الله عليه وآله وسلم:

من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية.

فالتكليف بمعرفته عليه السلام إحدى ضرورات وجوده الشريف وذلك للمصلحة في نفس معرفته.

ثالثاً: كونه شاهداً على أعمال العباد لقوله تعالى:

(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) [117].

وبما أن القرآن يجري كما يجري الليل والنهار وغير منقطعٍ فكذا هذهِ الآية فإن

[116] من لا يحضره الفقيه 2:358 ح1614.

[117] البقرة: 143.