نام کتاب : العلم و الحكمة في الكتاب و السنة نویسنده : محمدی ریشهری، محمد جلد : 1 صفحه : 340
1308. عنه صلى الله عليه و آله: مَن جاءَ مَسجِدي هذا لَم يَأتِهِ
إلّالِخَيرٍ يَتَعَلَّمُهُ أو يُعَلِّمُهُ فَهُوَ بِمَنزِلَةِ المُجاهِدِ في
سَبيلِ اللَّهِ، ومَن جاءَ لِغَيرِ ذلِكَ فَهُوَ بِمَنزِلَةِ الرَّجُلِ يَنظُرُ
إلى مَتاعِ غَيرِهِ.[1661]
1309.
عنه صلى الله عليه و آله: الغُدُوُّ وَالرَّواحُ في تَعَلُّمِ العِلمِ أفضَلُ
عِندَ اللَّهِ مِنَ الجِهادِ في سَبيلِ اللَّهِ عز و جل.[1662]
1310.
عنه صلى الله عليه و آله: أشَدُّ مِن يُتمِ اليَتيمِ الَّذِي انقَطَعَ عَن امِّهِ
وأبيهِ، يُتمُ يَتيمٍ انقَطَعَ عَن إمامِهِ ولا يَقدِرُ عَلَى الوُصولِ إلَيهِ ولا
يَدري كَيفَ حُكمُهُ فيما يُبتَلى بِهِ مِن شَرائِعِ دينِهِ. ألا فَمَن كانَ مِن
شيعَتِنا عالِماً بِعُلومِنا وهذَا الجاهِلُ بِشَريعَتِنَا المُنقَطِعُ عَن
مُشاهَدَتِنا يَتيمٌ في حِجرِهِ، ألا فَمَن هَداهُ وأرشَدَهُ وعَلَّمَهُ
شَريعَتَنا كانَ مَعَنا فِي الرَّفيقِ الأَعلى.[1663]
1311.
الإمام عليّ عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: إذا كانَ الآباءُ
هُمُ السَّبَبَ فِي الحَياةِ، فَمُعَلِّمُو الحِكمَةِ وَالدّينِ هُمُ السَّبَبُ في
جَودَتِها.[1664]
[1661]. سنن ابن ماجة: ج 1 ص 82
ح 227، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 398 ح 9419 كلاهما عن أبي هريرة وراجع: المستدرك على
الصحيحين: ج 1 ص 169 ح 310، كنزالعمّال: ج 10 ص 148 ح 28758.
[1662]. الفردوس: ج 3 ص 109 ح
4303، الجامع الصغير: ج 2 ص 203 ح 5790 نقلًا عن أبي مسعود الأصبهاني في معجمه
وابن النجّار وكلاهما عن ابن عبّاس، كنزالعمّال: ج 10 ص 154 ح 28792.
[1663]. الاحتجاج: ج 1 ص 9 ح 2
عن يوسف بن محمّد بن زياد وعليّ بن محمّد بن سيّار، التفسير المنسوب إلى الإمام
العسكري عليه السلام: ص 339 ح 214 كلاهما عن الإمام العسكري عن أبيه عن آبائه
عليهم السلام، بحارالأنوار: ج 2 ص 2 ح 1.
[1664]. شرح نهج البلاغة لابن
أبي الحديد: ج 20 ص 261 ح 57.
نام کتاب : العلم و الحكمة في الكتاب و السنة نویسنده : محمدی ریشهری، محمد جلد : 1 صفحه : 340