1286. عنه صلى الله عليه و آله: مِنَ الصَّدَقَةِ أن يَتَعَلَّمَ الرَّجُلُ العِلمَ ويُعَلِّمَهُ النّاسَ.[1637]

1287. عنه صلى الله عليه و آله: فَضلُ عِلمِكَ تَعودُ بِهِ عَلى‌ أخيكَ الَّذي لا عِلمَ عِندَهُ صَدَقَةٌ مِنكَ عَلَيهِ.[1638]

1288. الإمام عليّ عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: لَيسَ كُلُّ ذي عَينٍ يُبصِرُ، ولا كُلُّ ذي اذُنٍ يَسمَعُ، فَتَصَدَّقوا عَلى‌ اولِي العُقولِ الزَّمِنَةِ،[1639]

وَالأَلبابِ الحائِرَةِ بِالعُلومِ الَّتي هِيَ أفضَلُ صَدَقاتِكُم.

ثُمَّ تَلا: «إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى‌ مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ»[1640].[1641]

2/ 3: فَوائِدُ التَّعليمِ‌

أ- إتقانُ العِلمِ‌

1289. الإمام عليّ عليه السلام: المالُ تَنقُصُهُ النَّفَقَةُ، وَالعِلمُ يَزكو عَلَى الإِنفاقِ.[1642]

1290. الإمام الحسن عليه السلام: عَلِّمِ النّاسَ وتَعَلَّم عِلمَ غَيرِكَ، فَتَكونَ قَد أتقَنتَ عِلمَكَ وعَلِمتَ ما لَم تَعلَم.[1643]

راجع: ص 43 (لا يفنيه الإنفاق).

[1637]. عدّة الداعي: ص 63، بحارالأنوار: ج 2 ص 24 ح 79؛ جامع بيان العلم وفضله: ج 1 ص 123 عن الحسن نحوه.

[1638]. البيان والتبيين: ج 2 ص 57 عن أنس.

[1639]. رجل زَمِنٌ: أي مبتلى( لسان العرب: ج 13 ص 199).

[1640]. البقرة: 159.

[1641]. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 20 ص 267 ح 104.

[1642]. الإرشاد: ج 1 ص 227، الخصال: ص 186 ح 257، كمال الدين: ص 290 ح 2، الأمالي للمفيد: ص 248 ح 3، خصائص الأئمّة: ص 105، تحف العقول: ص 170، منية المريد: ص 110، روضة الواعظين: ص 15 كلّها عن كميل بن زياد النخعي، بحارالأنوار: ج 1 ص 188.

[1643]. كشف الغمّة: ج 2 ص 197، بحارالأنوار: ج 78 ص 111 ح 6.