وروي أن كعب الأحبار اليهودي قال لمعاوية: إني قد قرأت اثنين وسبعين كتاباً كلها أنزلت من السماء، وقرأت صحف دانيال كلها، ووجدت في كلها ذكر مولده ومولد عترته، وأن اسمه لمعروف، وأنه لم يولد نبي قط فنزلت عليه الملائكة ما خلا عيسى وأحمد (صلوات الله عليهما)، وما ضرب على آدمية حجب الجنة غير مريم وآمنة أم أحمد’، وما وكلت الملائكة بأنثى حملت غير مريم أم المسيح وآمنة أم أحمد... الخ [73].

ولا شك أنّ الله يأبى أن يساوي بين امرأة كافرة وأخرى مؤمنة مثل مريم ويكرمهما بنفس التكريم، فما الفرق بين الإيمان والكفر حينئذ؟ وأي ميزان سيميز بينهما في العبودية؟ وذكر هذا الشرف في حق فاطمة أيضا التي صارت وعاءً للأئمة المعصومين*، ونالت فضيلة الأمومة للأولياء الكاملين. وهكذا كان الوعاء الشريف الذي ضم الوجود المحمدي السعيد، عظيماً في ذاته، تميز بالمزايا الذاتية والأصالة الفطرية، فحسدتها لذلك نساء مكة وتمنين منزلتها وأثنين عليها بكل تلك الكرامات والسعادات والمواهب الجميلة والمناقب الجليلة، وباركن

[72] الغدير, الشيخ الأميني, ج 6 ص 28.

[73] الأمالي, الشيخ الصدوق, ص 698. وبحار الأنوار, المجلسي, ج15 ص261.