ونجمل الحديث إجمالًا مختصراً في كل من النقطتين بالنسبة لثورة الحسين، وثورة سليل الحسين عليه السلام.

1- ظروف الثورة:

النظام الطاغوتي الغاشم يستهدف إضعاف الإنسان لاستغلاله، وتخريبه لإضلاله، ويسلك إلى طرقاً؛ يستعين بالإنسان على الإنسان؛ بأشرار الناس ولئامهم، بكلابهم وذئابهم، على خيار النّاس وأشرافهم، فيحيط نفسه بطغمة السفلة من ذوي الظفر والناب والمكر والختل، ويجمع بهم الطاقة والثروة، ويجدون من طرق النهب والغصب والسرقة في ظله ما يغريهم ويشبع نهمهم، فيستريحون إلى هذا النظام ويرتبط مصيرهم بمصيره. ولا تكبر الثروة بيد القلة إلا بحرمان الكثرة؛ ولا يعزُّ جانبها إلا بإذلال الغالبية، ولا يسلم لها أمنها وهي ظالمة معتدية إلا بضعف عامة الناس؛ ومن هنا لا يكون حكم طاغوتي إلا ويكون مجتمع مسحوق محروم معذّب، والدين فيه معدوم أو مزوّر، أمّا الناشطون وعياً وحركية ورسالية وثورية فيُصبّ عليهم العذاب صبّاً، ويلاحقهم الموت في كل زاوية ومنعطف، ولا يحميهم قانون ولا عرف ولا قيم.

الناس في مجتمع يحكمه الطاغوت ثلاثة: صاحب دنيا لا يسلم عليها إلا ببيع دينه، وصاحب دين- وهو