الفقهي، وفي دوره الثوري، وأمام حكمه، ولم يتأثّر موقفه الحازم في نصرة فلسطين الإسلام والفلسطينيين بما كان عليه موقف عدد من الأنظمة العربية في مضادته.

ووقف الموقف المعاند المكابر للاستكبار العالمي غربيه وشرقيّه، وفي وجه كلّ الطاغوتية في الأرض، وهو يحكم دولة فتيّة تحتاج إلى أن تقوم على ساق.

وقف منتصراً لقضايا المستضعفين في العالم من كلّ الأديان والانتماءات انطلاقاً من إيمانه بالحقِّ وكفره بالباطل.

لم يتراجع عن خطِّه الإسلامي وهدفه في إقامة الحكم الإلهي في الأرض أمام كلّ تحدِّيات الداخل والخارج مجتمعة ومستشرِسة. ما عدل به عن سيرة زهده وتقشّفه أنْ حَكَم وملك.

حقَّ على الأمَّة الإسلامية كلِّها، وعلى مستضعفي العالم تخليدُ ذكرى هذا الرجل والاستلهام من سيرته، والتسليمُ لعظمة المدرسة التي أنجبت هذا النموذج الرساليَّ الفذ، وهذه الشخصية الجليلة الكريمة [1].

8- قيادةٌ ثاقبةٌ: «يوم القدسنموذجاً»

وهذه لفتة- ليست بالأمر اليسير- كانت في كلمة السيِّد الإمام قدس سره حين عدّ هذا اليوم يوم مواجهة ومكافحة المستضعفين للمستكبرين، إنَّها التفاتة تختزن كثيراً من الوعي، وتختزن شديداً من الرؤية السياسية المركّزة، وتختزن عمقاً ووعياً إيمانيين شديدين، ذلك لأنَّ قضية القدس قضية الإيمان والإسلام، قضية ارتباط البشرية بالقدس، بقيم القدس، بخطِّ القدس ... الخطِّ الإلهي.

[1] خطبة الجمعة (605) 7 شعبان 1435 ه-- 6 يونيو 2014 م.