«اذْكُرْنِي حِينَ تَغْضَبُأَذْكُرْكَ عِنْدَ غَضَبِي فَلَا أَمْحَقْكَ فِيمَنْ أَمْحَق» [1]

لحظة الغضب لحظةُ فوران عواطف، لحظة غليان مشاعر، لحظة يحضرها الشيطان بكل قوة، وتكون النفس فيها أقرب ما تكون إلى أن تستمع إلى الشيطان ووسوسته، وأن تنتقم للذات، وأن تنسى القيم. والقيم ضوابطٌ، الأخلاق مقيّدةٌ، والنفس في تلك اللحظة تريد أن تثبت ذاتها، وتريد أن تتفلّت، وهي فيها مهيئة لأن تستعصي على كلّ القيم، وأن تقطّع كلّ الأحبال والقيود. في هذه اللحظة حين يذكر ذاكر فهو حقّاً من الذاكرين، ومن ذكره لا تأتي كلمة على لسانه تغضب الله عز وجل، ويخلو جنانه مما يسخطه سبحانه.

آيات وتأديبات:

لله آياتٌ للذكر تذكر الناس، تعلمهم، توقظهم، تلفت بصائرهم، تستنطق فيهم فطرتهم، تريهم الميثاق الكبير بينهم وبين الله سبحانه و تعالي، تعطي لقوى الخير فيهم أن تتحدث إليهم، وأن تضبطهم، أن تضعهم على الطريق.

«وَ يُبَيِّنُ آياتِهِلِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (12) [2]»

آياتٌ للتذكّر. وهناك آياتٌ قرآنية، وهناك آيات كونية، آياتٌ يحملها الكتاب المنطوق، وآياتٌ يزخر بها الكون المنظور، وهذه آياتٌ للتذكير، وتلك آيات هي كذلك للتذكير.

دروس الله عز وجل وآياته مبثوثة، وقد تقول لي أن هناك دنيا تنسينا، لكن أقول لنفسي ولك أيها الأخ الكريم وأيتها الأخت الكريمة أن هناك موتا يذكّرنا، أن هناك تقلُّبا في أحوالنا ونفوسنا يجعلنا نذكر من هو القوي، من هو المتصرّف، من هو المالك.

[1] الكافي (ط- الإسلامية)؛ ج 2؛ ص 304 كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي (ط- الإسلامية)- تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.

[2]. البقرة 221.