هذا الفاقد للأهليّة، فتسقط بذلك قيمة المعجز من ناحية عمليّة، فلا يمكن للعباد الاحتجاج به على الله عزوجل في اتباع هذا المدّعِي للنبوّة" [1].

" الرسول الأعظم صلي الله عليه وآله وسلم الذي قد يطلق عليه النموذج أو الأنموذج، الإنسان المثال: (وَ إِنَّكَ لَعَلى‌ خُلُقٍ عَظِيمٍ) [2]، هذه هي شهادة الرب سبحانه وتعالي في حق العبد الذي ارتضاه خاتماً للنبيين والمرسلين، وكلّفه أضخم رسالة في العالم.

[إنّ‌] شهادته جلّ وعلا له صلي الله عليه وآله وسلم: (وَ إِنَّكَ لَعَلى‌ خُلُقٍ عَظِيمٍ) [3]، والخلق ليست الابتسامة الكاذبة والمجاملات، إنما الخلق: مستوى نفسي شفاف، [و] رقيٌ في الذوق الإنساني، [و] صحة في رؤية الفكر، [و] ضمير طاهر، [و] نية صالحة، [و] مشاعر فياضة بالخير، [و] ذات متألقة لا تند إلا بخير، [و] لا يترشح منها إلا الهدى والعطاء الصالح. [و] لا تتكلف حين تعطي صالحاً. إنما الصالح هو المترشح منها .. هو إشعاعها هو فيضها. ذلك هو الخلق يا إخوتي الكرام، (وَ إِنَّكَ لَعَلى‌ خُلُقٍ عَظِيمٍ) [4].

[إنّ‌] صاحب الخلق الكريم، لا يترشح عنه إلا الخير، وإشعاعه بالهدى والنور ذاتي، بعد فيض الله سبحانه وتعالي، وهو ثمرة المنهج الإلهي القويم، والتزكية في ضوء توجيهاته وتعليماته.

[إنّ‌] الرسول صلي الله عليه وآله وسلم صناعة القرآن، كما جاءت بذلك الأحاديث: أن‌" خُلقهُ الْقُرْآن‌" [5]، حين سئلن نسوة النبي صلي الله عليه وآله وسلم، وليست واحدة منهن فقط، وفي رواية سئلن نسوته صلي الله عليه وآله واحدةً واحدة، فجاء الجواب مفاده: ( (أنّ خلقه القرآن)).

[1]. خطبة الجمعة (439) 14 ربيع الأول 1432 ه-- 18 فبراير 2011 م.

[2]. القلم: 4.

[3]. القلم: 4.

[4]. القلم: 4.

[5]. تنبيه الخواطر ونزهة النواظر لورام: 1/ 89.