114 ـ الدكتور سليمان بن إبراهيم بن عبدالله اللاّحم[679]

قال اللاّحم في قراءة الجرّ : وقرأ بقيّة العشرة (غير عاصم ، ونافع ، وابن عامر ، والكسائي ، ويعقوب) «وأرجلكم» بخفض اللاّم[680] ، وهكذا قرأ بعض التابعين[681] . ثم نقل عن بعض أهل العلم أنّ الأرجل معطوف على «وجوهكم» كما في قراءة النصب فهي بمعناها وإنّما جرّت لمجاورتها فهي منصوبة بفتحة مقدرة .

قال ابن كثير : وهذا سائغ ذائع ، في لغة العرب شائع ، لكنّ بعض العلم ردّ هذا التوجيه[682] .

قال مكيّ بن أبي طالب لما ذكر حمل بعضهم الجرّ في هذه القراءة على المجاورة قال[683] : وهو بعيد لا يحمل القرآن عليه ، وكذا أبطل الحمل على المجاورة ، الرازي من وجوه ثلاثة[684] ، وقال أبو حيان : وهو تأويل ضعيف جدّاً[685] .

ووجّه بعض أهل العلم[686] جرّ الأرجل في هذه القراءة بأنّه عطف على الرؤوس ، وقد روى هذا عن جماعة من السّلف[687] .

[679] . الاستاد بقسم القرآن وعلومه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميّة ـ القصيم ، من المعاصرين .

[680] . انظر جامع البيان 10 :  52 ـ 60 ، المبسوط :  161 ، الكشف 1 :  406 ، التبصرة :  484 ، العنوان :  87 ، تلخيص العبارات :  85 ، الإقناع 2 :  634 ، النشر 2 :  254 -

[681] . أنظر معالم التنزيل 2 :  16 ، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 6 :  94 ، تفسير ابن كثير 3 :  49 -

[682] . تفسير ابن كثير 3 :  49 ، مجاز القرآن 1 :  155 ، اضواء البيان 2 :  8 ـ 13 -

[683] . مشكل اعراب القرآن 1 :  219 -

[684] . تفسير الفخرالرازي 10 :  127 -

[685] . تفسير البحر المحيط 3 :  437 -

[686] . أنظر جامع البيان 10 :  58 ـ 61 ، مشكل اعراب القرآن 1 :  219 ـ 220 -

[687] . تفسير آيات الأحكام في سورة المائدة :  141 ـ 142 -