وفي كتاب سليم بن قيس عن رسول الله : يا علي ما عُرف الله إلا بي ثمّ بك ، من جحد ولايتك جحد الله ربوبيته[83] .

اذن أهل البيت مذكورون في القران والسنة المطهرة ، وبنيت أحكام فقهية تدور مدارهم خاصة بهم ، تشريفاً لهم ، وتعظيماً لحقهم ، كما في الخمس وغيره ; لأنّهم كما قال الإمام علي  ـ : الشعار والأصحابُ الخزنة والأبواب ، ولا تؤتى البيوت إلاّ من أبوابها ، فمن أتاها من غير أبوابها سُمِّي سارقاً[84] .

و من هذا المنطلق لا نستبع ان یکون ائمة النهج الحاکم قد سعوا إلی تحریف کل ما یمت إلیهم علیهم السلام فی الشریعة و التاریخ، ثم التیان بما یشابهه فی

[82] . مختصر بصائر الدرجات : 125 -

[83] . كتاب سليم بن قيس : 378 ، وعنه في بحار الأنوار 22 :  147 / ح 141 -

[84] . من كلام لأمير المؤمنين (عليه السلام) ، انظر نهج البلاغة 2 :  44 -