ولنعد إلى صلب الموضوع موضحين نقاطاً اُخرى مرتبطة بالبحث فنقول :

إن ما رواه أبو بصير عن أحد الصادِقَيْن : إِنّ بلالاً كان عبداً صالحاً فقال : لا أُؤَذنِّ لأحد بعد رسول الله ، فترك يومئذ «حي على خير العمل»[256] .

يفيدنا لترسيخ الفكرة ، لأن بلالاً لا يعني بكلامه أنّه لا يؤذن لأحد من الناس على نحو العموم ، فقد أذّن لفاطمة الزهراء بطلب منها بعد وفاة رسول الله وقبل خروجه إلى الشام ـ حسب رواية الشيخ الصدوق ـ[257] .

كما أنّه اذّن للحسن والحسين بعد وفاة الزهراء عند رجوعه من الشام على أثر منام رآه ، كما روى ذلك ابن عساكر وغيره[258] .

[256] . من لا يحضره الفقيه 1 :  283 ح 872 باب الأذان والإقامة ، وسائل الشيعة 5 :  417 ، الباب 19 / 11 -

[257] . من لا يحضره الفقيه 1 :  298 ح 907 -

[258] . تاريخ دمشق 7 :  136 ترجمة رقم 493 ، تاريخ الإسلام 17 :  67 ، سير اعلام النبلاء 1 :  358 ، اُسد الغابة 1 :  208 ، وانظر تهذيب الكمال 4 :  289 ، حيث ابدل الحسن والحسين به (بعض الصحابة) .