سادساً : إن اختصاص روايات الترجيع[229] والتثويب عند العامة بسعد القرظ وأبي محذورة ، بل وجود روايات مكذوبة على لسان بلال الحبشي في التثويب ، ليرشدنا إلى وجود اتّجاه حكوميّ يتبنى مسألة التثويب = الصلاة خير من النوم ، لأنّه لو صح قول رسول الله : إنّ بلالاً ينادي بليل فكُلُوا واشربوا حتّى ينادي ابن أم مكتوم . والذي رواه البخاري ومسلم[230] .

لدل على أنّ بلالاً كان يؤذّن بالليل ، ومن المعلوم بأنّ أذان الليل ـ اليوم ـ ليس فيه الصلاة خير من النوم ، وما يُراد أن يُستدَلَّ به هو كونها في أذان الفجر ، وهذا ما لا يستفاد من هذه الأخبار ، ويضاف إليه «أن الصلاة خير من النوم» غير موجودة في أذان ابن أم مكتوم .

[229] . الترجيع في الأذان هو تكرير الشهادتين جهراً بعد إخفاتهما ، هكذا فسّره الصاغاني ، تاج العروس 21 : 76 -

[230] . صحيح البخاري 1 : 224 باب الأذان بعد الفجر / ح 595 ، صحيح مسلم 2 : 768 -