يشير إلى نصبه بلا أدنى شك ؛ لأنّ الطالبيين حدّوه لنصبه ، وقد وقفت على سرّ الحد لقول الزبيري « إنّما حده الطالبيون في التحامل » وقول ابن معين في خلف بن سالم «  إنّما شتم بنت حاتم مرّة واحدة وما به بأس » ، وهما يرشدان إلى أنّ الخدشة جاءت فيه من هذه الجهة ، وهي فسق بلا شك ، لا من جهة نسيانه ، وكيف لا يكون فاسقاً غير معتمد الرواية وهو يغير الأصول ويسند المراسيل؟! أضف إلى كلّ ذلك أنّه كان « أبوه مولى للخيزران وكان من أمناء القضاة زماناً » ؟

وأمّا عبدالرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذّن .

فقد قال ابن أبي حاتم عنه: سئل يحيى بن معين عن عبدالرحمن المؤذّن ، فقال : مديني ضعيف ؛ روى عن أبي الزناد[404] .

وقال ابن حجر في تقريب التهذيب : ضعيف من السابعة[405] .

وقال الشوكاني في نيل الأوطار : وعبدالرحمن ضعيف[406] .

وقال ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني : ضعيف[407] .

وقال البخاري في تاريخه الكبير : عبدالرحمن بن سعد فيه نظر ، مولى بني مخزوم[408] .

وقال المارديني الشهير بابن التركماني في الجوهر النقي : منكر الحديث[409] .

وضعّفه ابن أبي حاتم ، وقال ابن القطان : هو وأبوه وجدّه مجهولو الحال[410] .

[404] الجرح والتعديل 5 : 238 -

[405] تحرير تقريب التهذيب 2 : 321 -

[406] نيل الاوطار 3 : 346 -

[407] الآحاد والمثاني 1 : 65 -

[408] تاريخ البخاري الكبير 5 : 287 -

[409] الجوهر النقي 3 : 286 -

[410] الجوهر النقي 1 : 394 -