وعن أبي عبيدة الحذَّاء ، قال : رأيت أبا جعفر 1 يكبّر واحدة واحدة في الأذان ، فقلت له : لِمَ تكبر واحدة واحدة ؟ فقال : لا باس به إذا كنتَ مستعجلاً في الأذان[367] .

وروى الشيخ في الصحيح عن عبدالله بن سنان ، قال : سألت أبا عبدالله عن المرأة تؤذّن للصلاة ؟ فقال : حَسَنٌ إن فعلت ، وان لم تفعل أجزأها أن تكبّر وأن تشهد أن لا إله إلّاَ الله وأن محمّداً رسول الله[368] .

وعن أبي مريم الأنصاري في الصحيح ، قال : سمعت أبا عبدالله 1 يقول : إقامة المرأة أن تكبّر وتشهد أن لا إله إلّاَ الله وأنّ محمّداً عبده ورسوله 0 [369] .

وجاء في رواية البخاري ومسلم ، عن عبدالله بن الحارث ، قال : خَطَبنا ابنُ عبّاس في يوم ذي رزغ ، فأمرَ المؤذّن لمّا بلغ ( حيّ على الصلاة ) قال قل : « الصلاة في الرحال » ، فنظر بعضهم إلى بعض ، فكأنّهم أنكروا ، فقال : كأ نّكم أنكرتم هذا ، إنَّ هذا فَعَلُه مَن هو خير منّي ـ يعني النبيّ 0 ـ وإنّها عزمة ، وإنّي كرهت أن أُحرجكم[370] .

وجاء عن الإمام الباقر 1 أنّه كان يزيد في الفجر جملة « الصلاة خير من النوم »[371] !

[367] التهذيب 2 : 62 ح 216 ، الاستبصار 1 : 307/1140 ، وسائل الشيعة5 : 425 -

[368] التهذيب 2 : 58 ح 202 ، وسائل الشيعة5 : 405 -

[369] الكافي 3 : 305 ، كتاب الصلاة باب بدء الأذان والإقامة .

[370] صحيح البخاري 1 : 324 ـ 325 ، كتاب الأذان باب هل يصلي الإمام بمن حضر  في المطر ح 629 وقرئت منه في باب ( الرخصة في المطر والعلة ان يُصلي في رحله ) وفي باب ( الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة  ) عن نافع قال اذن ابن عمر في ليلة بارده بصحبنا ثمّ قال : صلوا في رحالكم  وانظر فتح الباري لابن رجب 3 : 493 ، صحيح مسلم 1 : 485 ح 699 ، كتاب صلاة المسافرين وقصرها .

[371] التهذيب 2 : 63 ح 222 -