الشرط الثالث: من شرائط وجوب القصر، علی المسافر علی ما یظهر من بعض العبائر، هو أن لا یکون المسافر کثیر السفر.
اعلم أن ما یظهر من المفید رحمه اللّه فی المقنعة، و من السیّد فی الانتصار و من بعض کتبه، و من الشّیخ رحمه اللّه فی بعض کتبه، و من السلار رحمه اللّه و من بعض آخر هو انهم عبّروا فی مقام ذکر هذا الشرط: أن لا یکون سفره اکثر من حضره، کما یظهر ذلک من المحقق فی الشرائع [1]، و من العلّامة فی بعض کتبه.
و قال المحقّق فی المعتبر- بعد ما أشکل بما ذکر من کون الشرط أن لا یکون سفره أکثر من حضره-: بأن المیزان إن کان هذا فمن کان مقیما فی کل شهر عشرة أیّام فی بلده، و عشرین یوما منه فی السفر، فیجب علیه الإتمام، لأنّ سفره أکثر من حضره، لکون أکثر الشهر و هو عشرون یوما فی السفر، و الحال انّه یجب علیه القصر إذا کان أقام فی بلده عشرة أیّام کما یأتی الکلام فیه.