responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تبیان الصلاة نویسنده : البروجردي، السيد حسين    جلد : 1  صفحه : 178

أنّه إذا خرج من منزله للسفر فیحتسب ابتداء المسافة من منزله، فعلی هذا إذا ذهب مثلا ثمانیة فراسخ من منزله، فقد سافر و ذهب مسافة التقصیر.
أو تکون العبرة ببلة المسافر أو قریته، بمعنی أن من قصد السفر و کان البعد بین خارج سور بلده- أعنی: آخر نقطة من بلده أو قریته- و بین مقصده ثمانیة فراسخ مثلا فقد قصد السفر الموجب للقصر و یجب علیه القصر، و إلّا فلا.
أو یکون الاعتبار فی مبدأ السفر من محل الترخص أعنی مبدأ السفر یحسب من حد الترخص، فمن کان البعد بین محل ترخصه و بین مقصده بقدر المسافة الشرعیة ذهابا، أو ایابا و ذهابا فیجب علیه القصر، و إلّا فلا.
اعلم أن من راجع کلمات الفقهاء رضوان اللّه علیهم لا یری الی ما قبل زمان العلّامة و الشهید الأوّل تعرضا لهذه المسألة، بل ما یکون فی کلماتهم لیس إلّا التعرض لأصل المسألة أعنی اعتبار کون المسافة ثمانیة فراسخ، و لا تعرض لهم بأن مبدأ هذه المسافة یکون من أی موضع، و لکن ما یظهر من بعض کتب العلّامة رحمه اللّه و بعض کتب الشهید رحمه اللّه هو التعرض لهذه المسألة، و قالا: بأنّه یعتبر مبدأ السفر من البلد، ثمّ بعد ذلک یظهر من کلمات بعض من الفقهاء التعرض لهذه المسألة، فعلی هذا لا مجال لدعوی الإجماع أو الشهرة فی طرف فی هذه المسألة، لما قلنا من عدم تعرضها فی کلمات القدماء حتی یکون مجال لدعوی الشهرة أو الإجماع، فبعد عدم الاجماع و الشهرة بالنسبة الی أحد الاحتمالات الثلاثة المتقدمة، فنحن و ما یقتضی نظرنا بمقتضی الفقاهة.
و الحق هو کون المبدأ فی اعتبار المسافة بلد المسافر أو القریة فی من یکون فی البلد أو القریة، و من یکون منزله کوخا أو خیمة کبعض الأعراب فمبدأ سفره هو
نام کتاب : تبیان الصلاة نویسنده : البروجردي، السيد حسين    جلد : 1  صفحه : 178
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست