إذا عرفت حال هذه الأخبار، فنقول: إنّ لسان هذه الأخبار مختلف:
بعضها یدلّ علی أن السفر الموجب للقصر یکون مورده، ما إذا سافر ثمانیة فراسخ امتدادیة، و بعضها یدلّ علی وجوب القصر فی السفر إذا کان أربعة فراسخ فقط، و بعضها یدلّ علی لزوم ثمانیة فراسخ، و لکن لا یجب ان یکون الذهاب من المنزل الی المقصد هذا المقدار، بل یکفی ثمانیة فراسخ ملفقة أیضا بحیث إذا کان الذهاب أربعة فراسخ و الایاب أربعة فراسخ فیجب القصر.
فتکون الروایات الدالة علی اعتبار ثمانیة فراسخ امتدادیة فی وجوب القصر معارضة مع الطائفة الثانیة الدالة علی وجوب القصر فی أربعة فراسخ، لأنّ الطائفة الاولی تعتبر ثمانیة فراسخ فی وجوب القصر، و معناه عدم وجوب القصر فی ادنی من ذلک و ان کان أربعة فراسخ، و طائفة الثانیة تدلّ علی وجوب القصر فی خصوص أربعة فراسخ بدون اعتبار انضمام أربعة فراسخ اخر بها، فیقع التعارض بینهما.
و لکنّ الطائفة الثالثة من الأخبار ترتفع التعارض من بینهما، و نجمع بینهما بقرینة أخبار الطائفة الثالثة.
فنقول: بأنّ الطائفة الاولی من الأخبار فی حد ذاتها تدلّ علی اعتبار البعد من