استفاده کرد و چون به مقام شامخ استادی رسید، به میهن خود بازگشت و در زمره ی علمای بزرگ «ایران»، به خدمت و ارشاد پرداخت.

از آنچه در آثار «شیخ محمدحسن» «صاحب جواهر» از توصیف برای «ملا محمدشفیع» ملاحظه می گردد، این احتمال وجود دارد که از محضر ایشان نیز استفاده کرده است.

آثار:

1. احسن الاصول

بنا به گزارش «آقابزرگ»، این اثر به سال 1238ه-.ق. در تعارض احوال نگارش یافته است.

نسخه های خطی:

هیچ نسخه ی خطی به دست نیامد.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

2. الاربعون حدیثاً

مولف احادیثی را که در فضایل ائمه ی اطهار علیهم السلام است، از منابع «اهل سنت» استخراج کرده است.

نسخه های خطی:

هیچ نسخه ی خطی به دست نیامد.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

3. اصول دین

به گزارش فصل نامه پژوهش و حوزه، محمدشفیع استرآبادی، یک اثر با عنوان فوق در بیان اصول دین و عقاید «شیعه» دارد.

به گزارش از مصحح، وی در مقدمه، نمایی از اوضاع فرهنگی مذهبی عصر مؤلف، شخصیت او، جایگاه این اثر در متون کلامی، استادان، شاگردان و مباحثی از این دست را به تصویر کشیده و آن گاه مفصلاً مباحث رساله را که دارای چهار مقاله در زمینه توحید، نبوت، امامت و معاد است معرفی کرده است.

گفتنی است که شاید این اثر متعلق به محمدشفیع بن محمدعلی استرآبادی باشد. نگارنده چون اثر فوق را مشاهده نکرده است، استناد آن را به هر کدام از نویسندگان فوق مساوی می داند.

نسخه های خطی:

هیچ نسخه ی خطی به دست نیامد.

نسخه های چاپی:

این اثر تا کنون چاپ نشده است. لیکن «عبدالکریم رضایی» به سال 1380 به تصحیح آن اقدام نموده و آن را در معرض انتشار قرار داده است.

4. بداء

یک رساله ی فارسی است در توضیح و بیان مسئله ی بدا.

نسخه های خطی:

«آقابزرگ» یک نسخه ی خطی از آن را مشاهده کرده است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

5. مجمع المعارف و مخزن العوارف

این اثر شامل مباحثی از اصول و فروع دین با استفاده از احادیث است. هم چنین در بیان فضایل «اهل بیت» (ع) و معارف اسلامی مطالبی قابل دسترس دارد.

نسخه های خطی:

هیچ نسخه ی خطی به دست نیامد.