عليهم) ويواكب دعوتهم الحقة، لتكون هذه الشعائر واجهة الدعوة الحقة، ومذكرة بها، وداعية لها.

(الثاني): إقامة هذه الشعائر بوجه لا يزعج الآخرين ممن هم أجانب عنها، ويبعد عن مضايقتهم، مع الاهتمام بحسن معاشرتهم ومخالطتهم والتحبب إليهم من أجل أن لا ينفروا منها ولا ممن يقيمها، وينعطفوا نحوهم، لينظروا في دعوتهم وحقهم، عسى الله تعالى أن يجعلها سبب خير ورحمة لهم.

وقد يظن الظان أن تطور الأوضاع في العالم المعاصر يلزم بتطوير وسائل الدعوة وتبديلها بما يتلاءم مع واقع العصر وينسجم معه، لكننا في الوقت الذي نحبذ فيه إيجاد وسائل تناسب التطور المذكور، نرى أن ذلك يجب أن يكون مصاحباً لهذه الشعائر بواقعها المعهود المألوف، لا بدلًا عنها، فإن هذه الشعائر حينما وجدت في غابر الزمان وجدت غريبة عن الواقع الذي قامت فيه حينئذ، وتعرضت لأقسى أنواع المقاومة والتشنيع والتهريج، لكنها ثبتت وفرضت نفسها متحدية لذلك الواقع، وأدت وظيفتها على أفضل وجوهها وأكملها، وكما لم تمنعها غرابتها من ذلك فيما مضى فهي لا تمنعها منه في الوقت الحاضر بعون الله تعالى.