إذ من القريب جداً عدم كون المراد بذلك الحكاية عن الكلام الحقيقي بين الله تعالى والأرض والسماء وجهنم، بل عن لسان الحال تبعاً للصورة المخترعة من أجل خدمة القضية المعروضة وتركيزها في نفس المستمع إلى غير من ما يضيق المقام عن استقصائه كثرة وشيوعاً.

وعلى ذلك لا أساس لهذه الشبهة ولا مجال لاحتمال الحرمة، بل يتعين استحباب إنشاء الشعر وإنشاده فيهم (صلوات الله عليهم) وللشاعر أن يختار من أسلوب البيان ما يتسنى له وأن يخترع من الصور التخييلية ما شاء من أجل تركيز القضية الشريفة المعروضة في نفس المستمع وخدمتها عاطفياً وولائياً.