بطبيعتها الإنسان إصراراً على قناعاته والاستماتة في الدفاع عنها وترويجها. ونسأل الله تعالى أن يجمع أمر المؤمنين على خدمة أهدافه.

2- الجواب يختص بالموسيقى التصويرية غير المشفوعة باللهو والإثارة أو المستبطنة لهما أو لأحدهما، وإلا كانت محرمة.

3- الشبهة المفهومية هي التي يكون اشتباه الحال فيها ناشئاً من إجمال مفهوم الموضوع الشرعي ومعناه، كما لو تردد معنى العادل بين مجتنب الذنوب الكبيرة فقط ومجتنب جميع الذنوب حتى الصغيرة، أو تردد معنى السكر بين خصوص فقد العقل والأعم منه ومن حصول النشوة والانشراح بالوجه الخارج عن المتعارف، أو تردد معنى النهار بين ظهور النور الفجري وخصوص طلوع الشمس ونحو ذلك. وفي مثل ذلك لابد من الرجوع للمجتهد من أجل تحديد مفهوم الموضوع الشرعي ثم العمل عليه.

أما الشبهة الموضوعية فهي التي يكون الاشتباه فيها ناشئاً من اشتباه الأمر الخارجي مع تحديد مفهوم الموضوع شرعاً. كما لو شكّ في مقارنة شخص ما للذنوب الكبيرة كحبس الحقوق وترك الصلاة، أو شكّ في كون المائع الخاص مسكراً بأي معنى فرض، وكما لو شكّ في طلوع الفجر أو الشمس وغير ذلك. وفي مثل ذلك لا يرجع للمجتهد، بل يوكل لتشخيص المكلف نفسه بالعلم أو بالطرق الظاهرية الشرعية.