دو مرتبه: حَى عَلَى الصَّلاةِ، يعنى: بشتاب براى نماز.

دو مرتبه: حَى عَلَى الْفَلاحِ، يعنى: بشتاب براى رستگارى.

دو مرتبه: حَى عَلى خَيْرِ الْعَمَلِ، يعنى: بشتاب براى بهترين كارها.

دو مرتبه: الله اكْبَرُ، يعنى: خدا بزرگتر از آن است كه وصف شود.

دو مرتبه: لا الهَ الَّا اللهُ، يعنى: معبودى شايسته پرستش نيست، جز الله (خداوند يكتا و بى همتا).

(مسأله 761) فصلهاى اقامه 17 بخش است:

الله اكْبَرُ دو مرتبه، اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللهُ دو مرتبه، اشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ دو مرتبه، حَى عَلَى الصَّلاةِ دو مرتبه، حَى عَلَى الْفَلاحِ دو مرتبه، حَى عَلى خَيْرِ الْعَمَلِ دو مرتبه، قد قامت الصّلاه دو مرتبه، الله اكْبَرُ دو مرتبه، لا الهَ الَّا اللهُ يك مرتبه.

(مسأله 762) در برخى از روايات آمده است؛ شهادت به ولايت و إمارت حضرت اميرالمؤمنين على بن ابى طالب (عليه السلام) جزء اذان ميباشد و از برخى از كتب خطّى عامّه نقل شده كه ابوذر (رضي الله عنه) در اذان به ولايت آن حضرت شهادت ميداد، به محضر رسول اكرم (صلى الله عليه وآله) شكايت كردند، پس آن حضرت تقرير فرمود.[9] (مسأله 763) شهادت به ولايت امير مؤمنان (عليه السلام) جزء اذان نيست، ولى خوب است آن را به نيت رجاء (به اميد اين كه از اجزاى مستحبّى اذان باشد) بيآورد، و يا به اين اميد كه خود ذاتاً مستحبّى باشد، توضيح اين كه:

[9] ( 1) شيخ عبدالله مراغي، دانشمند معروف عامه، آن را در كتاب« السّلافة في امرالخلافة» از دو صحابي بزرگ سلمان و ابوذر نقل كرده است‌[ جزيره خضرا، ص 205].« مترجم».