بيان در علوم و مسائل كلى قرآن (فارسي) - الخوئي، السيد ابوالقاسم

نام کتاب : بيان در علوم و مسائل كلى قرآن (فارسي) نویسنده : الخوئي، السيد ابوالقاسم جلد : 1 صفحه : 635

نموده اند: «صراط من انعمت عليهم غير المغضوب عليهم و غير الضالين».
ولى به نظر ما اين نوع قرائت از امير مؤمنان(ع) ثابت نگرديده و بلكه عكس آن ثابت شده است زيرا اگر آن حضرت آيه را بدين صورت قرائت مى نمود، در ميان شيعيان منتشر و معروف مى گرديد و پيشوايان بعد از وى نيز همان قرائت را به كار مى بردند و تأييدش مى نمودند، در صورتى كه چنين مطلبى حتى به وسيله يك نفر هم كه مورد اعتبار باشد، نقل نگرديده است و اما قرائت عمر به طورى كه قبلا گفتيم، به فرض ثبوت، عملى است شخصى و مربوط به خود وى و هرگز نمى تواند مبناى حكم بوده و براى ما مدركيت و حجيّت داشته باشد.
مفردات و تركيبات
صراط: به معناى طريقى است كه سير و حركت در آن، انسان را به مقصود مى رساند. گاهى اين راه راست كه انسان را به مقصد مى رساند، راه محسوسى نيست بلكه معنوى و غير حسى است چنان كه مى گويند: «احتياط راه نجات است» و «اطاعت خدا راه بهشت است». در اين دو عبارت «احتياط» و «اطاعت» راه ناميده شده و راه ناميدن آن ها يا از باب تشبيه و كنايه گويى است يا «طريق» در لغت داراى معناى جامع و عمومى است كه شامل راه معنوى و غير حسى نيز مى شود.
استقامت: به معناى اعتدال است و اعتدال به معناى ضد انحراف مى باشد كه انسان در مسير خود به چپ و راست منحرف و متمايل نشود پس «صراط مستقيم» آن راهى را مى گويند كه سالك و سيركننده را به هدف نهايى يعنى به نعمت ابدى و رضوان پروردگار مى رساند و اين راه عبارت است از اين كه مخلوق از خالق خود اطاعت كند و در برابر هيچ يك از اوامر و نواهى او مخالفت نورزد و چيزى غير از او را نپرستد و اين راه مستقيمى است كه اعوجاج و انحرافى در آن نيست.
خداوند متعال مى فرمايد:
(وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ. صِراطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ.)[1] و تو مسلّما به سوى راه راست، هدايت مى كنى راه خداوندى كه هر چه در آسمان ها و زمين است، از آن اوست.
(وَهذا صِراطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً.)[2]

[1] شورا/ 52، 53.
[2] انعام/ 126.

نام کتاب : بيان در علوم و مسائل كلى قرآن (فارسي) نویسنده : الخوئي، السيد ابوالقاسم جلد : 1 صفحه : 635

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست