العروة الوثقى - الخوئي، السيد ابوالقاسم

نام کتاب : العروة الوثقى نویسنده : الخوئي، السيد ابوالقاسم جلد : 1 صفحه : 102

[355] مسألة 7: إذا رقّع نعله بوصلة طاهرة فتنجّست، تطهر بالمشي، وأمّا إذا رقّعها بوصلة متنجّسة، ففي طهارتها إشكال[1]، لما مرّ من الاقتصار على النجاسة الحاصلة بالمشي على الأرض النجسة.
[الثالث من المطهّرات: الشمس]
الثالث من المطهّرات: الشمس، وهي تطهّر الأرض وغيرها من كلّ ما لا ينقل كالأبنية والحيطان وما يتّصل بها من الأبواب والأخشاب والأوتاد والأشجار وما عليها من الأوراق والثمار والخضروات والنباتات، ما لم تقطع وإن بلغ أوان قطعها، بل وإن صارت يابسة، ما دامت متّصلة بالأرض أو الأشجار، وكذا الظروف المثبتة في الأرض أو الحائط، وكذا ما على الحائط والأبنية ممّا طلي عليها من جَصّ وقير ونحوهما عن نجاسة البول، بل سائر النجاسات والمتنجّسات. ولا تطهّر من المنقولات إلّا الحصر والبواري، فإنّها تطهّرهما أيضاً[2] على الأقوى، والظاهر أنّ السفينة والطرّادة من غير المنقول، وفي الگاري ونحوه إشكال، وكذا مثل الچلابية والقفّة. ويشترط في تطهيرها[3] أن يكون في المذكورات رطوبة مسرية، وأن تجفّفها بالإشراق عليها بلا حجاب عليها كالغيم ونحوه، ولا على المذكورات، فلو جفّت بها من دون إشراقها ولو بإشراقها على ما يجاورها، أو لم تجفّ، أو كان الجفاف بمعونة الريح، لم تطهر، نعم، الظاهر أنّ الغيم الرقيق أو الريح اليسير على وجه يستند التجفيف إلى الشمس وإشراقها، لا يضرّ، وفي كفاية إشراقها على المرآة مع وقوع عكسه على الأرض إشكال[4].
[356] مسألة 1: كما تطهّر ظاهر الأرض، كذلك باطنها المتّصل بالظاهر

[1] ينبغي الجزم بعدم طهارتها حتّى على القول بعدم الاقتصار على النجاسة الحاصلة بالمشي، إذ المفروض نجاسة الوصلة قبل كونها جزءاً من النعل.
[2]فيه إشكال، بل عدم تطهيرها لهما أقرب، وكذا الحال في الگاري والچلابية والقفّة.
[3]لا يشترط ذلك وإنّما يشترط أن لا تكون الأرض جافّة.
[4]أظهره عدم الكفاية.

نام کتاب : العروة الوثقى نویسنده : الخوئي، السيد ابوالقاسم جلد : 1 صفحه : 102

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست