درباره جزئيات زندگى شيخ منصور، آگاهى زيادى در دست نيست و منابع تاريخى معتبر، زندگى‌نامه مستقلى را به وى، اختصاص نداده‌اند. اما بيشتر شهرت وى، ناشى از آن است كه پدر شيخ احمد رفاعى، با خواهر وى، ازدواج كرد و بنابراين، او دايى رفاعى است و با توجه به اينكه پدر رفاعى، پيش از به دنيا آمدن فرزندش، از دنيا رفت، شيخ منصور، او را تربيت نمود.[850]

307. مزار ابراهيم ادهم‌

اين زيارتگاه، در قبرستانى به همين نام، در شهر قره‌تپه قرار دارد. ابراهيم ادهم، از عارفان و زاهدان مشهور صدر اسلام و از طبقه اول صوفيه، به شمار مى‌آيد. كنيه و نسب او را چنين گفته‌اند: «ابواسحاق ابراهيم بن ادهم ابن منصور». او از طايفه بنى‌عجل، شاخه‌اى از قبيله عربى بنى‌تميم، بوده است.[851]

...

گويند او از اميرزادگان بلخ بود كه بر اثر تحول روحى و معنوى، به وادى عرفان و سير و سلوك، كشيده شد. درباره توبه و تحول وى، روايات مختلفى نقل شده است كه معروف‌ترين آنها، چنانكه در بيشتر منابع آمده، چنين است كه او روزى در دوران جوانى، به شكار رفته بود. هاتفى وى را آواز داد كه اى ابراهيم! تو را نه از براى اين كار آفريده‌اند. پس او از غفلت خارج شد و ترك دنيا كرد و قدم به دايره سير و سلوك نهاد. سپس او به مكه و پس از چندى، به شام رفت و در آنجا، به كسب روزى حلال پرداخت.[852]

برخى از صوفيان و نويسندگان متأخر شيعه، از ارتباط ابراهيم ادهم با ائمه شيعه (عليهم السلام) و حضور وى به خدمت برخى از آنها، سخن گفته‌اند. براساس يك قول، او به خدمت امام زين‌العابدين (ع) رسيده و از آن حضرت مجاز گشته است.[853] براساس قول ديگرى، او[854]

[850] . تاريخ الاسلام، ج 40، صص 248 و 249.

[851] . تاريخ مدينة دمشق، ج 6، ص 277.

[852] . طبقات الصوفية، ص 27؛ حلية الاولياء، ج 7، ص 368.

[853] . طرائق الحقائق، ج 2، ص 109.

[854] فقيه بحرالعلوم، محمدمهدى، .